おはなし★故事★stories
自分は他のどこにもいないし、おそらくまあ世界に一人でしょう。しかもどうせ死ぬわけだから、その間ぐらい自分を大事にしないと。（河合隼雄）
2006.01.31 (Tue)
【西遊記】第六回 観音院で宝を競い袈裟を失う（６）
悟空は盆を拾い上げると、2粒の仙丹が載せてあります。
仏衣の宴会に行くところだったのです。
悟空は機転を利かせて妙案を考え出し、
観音菩薩に道士の姿になってもらい、
自分は1粒の仙丹に化けました。
実物よりちょっと大きめです。
観音菩薩はそれを盆に載せ、洞の中に入って行きました。
悟空の計略どおり、黒風怪に仙丹を食べさせようとします。
観音菩薩は洞の中までやって来ると、
仙丹を黒風怪の手に乗せ、言いました。
「私が仙丹を一粒献上いたします。
大王様のご健康とご長寿をお祈りいたします！」
黒風怪はとても喜び、
仙丹を受け取ると口へ持って行きました。
まさか仙丹が自分で入って行くなどとは
考えてもいませんでした。
悟空は黒風怪の腹の中に入ると、元の姿に戻り、
中でサル拳を揮いました。
黒風怪は痛くて地べたを転げ回りました。
観音菩薩は元の姿に戻り、
仏衣を差し出すよう命令すると、
黒風怪は痛くてたまらず、
小者に袈裟を持って来させました。
観音菩薩は仏衣を受け取ると、金の輪を取り出し、
黒風怪の頭につけました。
観音はこうしてから悟空を外に出させました。
悟空が黒風怪の鼻の穴から飛び出てくるやいなや、
黒風怪はものすごい形相で黒房槍を取り
観音に刺しかかりました。
観音は空中に浮かび上がり、呪文を唱えると、
黒風怪の頭はたちまち痛みだし、
地面に倒れこむしかなく、観音に命乞いし、
出家したいと申し出ました。
観音菩薩は仏衣を悟空に手渡すと、
黒風怪をつれて南海へ帰りました。
悟空は黒風洞の小者がとっくに逃げ散っているのを見て、
火を放ち洞を焼き払いました。
そして雲に乗って急いで観音院に戻って来ました。
唐僧と寺の和尚たちは悟空が
袈裟を取り戻してきたのを見て、とても喜びました。
次の日、唐僧師弟は観音院を去り、
西に向かって出発しました。
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DVDスーパーマルチ搭載の格安ノートWD351
仏衣の宴会に行くところだったのです。
悟空は機転を利かせて妙案を考え出し、
観音菩薩に道士の姿になってもらい、
自分は1粒の仙丹に化けました。
実物よりちょっと大きめです。
観音菩薩はそれを盆に載せ、洞の中に入って行きました。
悟空の計略どおり、黒風怪に仙丹を食べさせようとします。
観音菩薩は洞の中までやって来ると、
仙丹を黒風怪の手に乗せ、言いました。
「私が仙丹を一粒献上いたします。
大王様のご健康とご長寿をお祈りいたします！」
黒風怪はとても喜び、
仙丹を受け取ると口へ持って行きました。
まさか仙丹が自分で入って行くなどとは
考えてもいませんでした。
悟空は黒風怪の腹の中に入ると、元の姿に戻り、
中でサル拳を揮いました。
黒風怪は痛くて地べたを転げ回りました。
観音菩薩は元の姿に戻り、
仏衣を差し出すよう命令すると、
黒風怪は痛くてたまらず、
小者に袈裟を持って来させました。
観音菩薩は仏衣を受け取ると、金の輪を取り出し、
黒風怪の頭につけました。
観音はこうしてから悟空を外に出させました。
悟空が黒風怪の鼻の穴から飛び出てくるやいなや、
黒風怪はものすごい形相で黒房槍を取り
観音に刺しかかりました。
観音は空中に浮かび上がり、呪文を唱えると、
黒風怪の頭はたちまち痛みだし、
地面に倒れこむしかなく、観音に命乞いし、
出家したいと申し出ました。
観音菩薩は仏衣を悟空に手渡すと、
黒風怪をつれて南海へ帰りました。
悟空は黒風洞の小者がとっくに逃げ散っているのを見て、
火を放ち洞を焼き払いました。
そして雲に乗って急いで観音院に戻って来ました。
唐僧と寺の和尚たちは悟空が
袈裟を取り戻してきたのを見て、とても喜びました。
次の日、唐僧師弟は観音院を去り、
西に向かって出発しました。
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2006.01.30 (Mon)
【西遊記】第六回 観音院で宝を競い袈裟を失う（５）
見ると小妖怪が招待状を入れた木箱を持って
急いでやって来ます。
それを棒でひと打ちして殺してしまいました。
悟空が木箱を開けてみると、
中には黒風怪から観音院の老和尚に宛てた
招待状が入っています。
なるほど、老和尚と妖怪はとっくにつながっていたのです。
悟空は目玉をひと回りさせると妙案を考え出し、
すぐに老和尚の姿になって
ヨロヨロと洞の前まで歩いて来ました。
小者の妖怪はひと目、よく知った人だと思い、
急いで門を開けて迎え入れました。
黒風怪は何のほころびも見つけられず、
老和尚の脇を抱えて中に入って来ました。
話を始めるやいなや、
外を巡回していた小者の妖怪が招待状を届けに行った小者が
やられていたことを報告しました。
黒風怪はすぐに事情がわかり、
槍を取って悟空に向かって容赦なく刺しかかりました。
悟空はさっと身をかわし、ヘヘヘと笑うと、
元の姿を現し妖怪に打ってかかりました。
ふたりはお互いに打ち合いましたが、
なかなか勝負はつきません。
とうとう日が落ちてしまいました。
妖怪は言いました。
「もうすぐ真っ暗だ。明日また戦うことにしよう。」
悟空はこいつまた逃げやがる、と思っていますから、
取り逃がすことはありません。
頭から棒で打ちかかろうとしたとき、
妖怪はそよ風に化けてするりと洞の中へ
逃げ込んでしまいました。
悟空は仕方なく観音院に帰るしかありませんでした。
唐僧は袈裟が取り戻されていないのを見て、
ひどくうろたえました。
夜になっても、なかなか寝付けません。
次の日の明け方、悟空は唐僧に言いました。
「お師匠様、孫様は今日は袈裟を取り戻すまで
帰ってきません。」
実は悟空はすでに観音菩薩に相談しようと
決めていたのです。
悟空が雲に乗って南海落伽山までやって来ると、
観音菩薩に会い、前に進み出て深々とお辞儀し、
来意を伝えました。
観音菩薩はそれを聞くとため息をついて言いました。
「このサル、人前で宝衣を見せびらかすなと言うに、
その上火までつけおって、寺はこの有り様じゃ。」
そう言うと、童子にひとことふたこと言いつけ、
悟空といっしょに雲に乗って黒風山まで飛んで行きました。
ふたりがもうすぐ黒風山に着こうというとき、
はるかかなたに、あの日坂道にいた道士が
玉盆をささげ持ってやって来ます。
悟空は近づいて行ってひと打ちで打ち殺すと、
元の姿に変わりました。
大きな灰色狼だったのです。
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急いでやって来ます。
それを棒でひと打ちして殺してしまいました。
悟空が木箱を開けてみると、
中には黒風怪から観音院の老和尚に宛てた
招待状が入っています。
なるほど、老和尚と妖怪はとっくにつながっていたのです。
悟空は目玉をひと回りさせると妙案を考え出し、
すぐに老和尚の姿になって
ヨロヨロと洞の前まで歩いて来ました。
小者の妖怪はひと目、よく知った人だと思い、
急いで門を開けて迎え入れました。
黒風怪は何のほころびも見つけられず、
老和尚の脇を抱えて中に入って来ました。
話を始めるやいなや、
外を巡回していた小者の妖怪が招待状を届けに行った小者が
やられていたことを報告しました。
黒風怪はすぐに事情がわかり、
槍を取って悟空に向かって容赦なく刺しかかりました。
悟空はさっと身をかわし、ヘヘヘと笑うと、
元の姿を現し妖怪に打ってかかりました。
ふたりはお互いに打ち合いましたが、
なかなか勝負はつきません。
とうとう日が落ちてしまいました。
妖怪は言いました。
「もうすぐ真っ暗だ。明日また戦うことにしよう。」
悟空はこいつまた逃げやがる、と思っていますから、
取り逃がすことはありません。
頭から棒で打ちかかろうとしたとき、
妖怪はそよ風に化けてするりと洞の中へ
逃げ込んでしまいました。
悟空は仕方なく観音院に帰るしかありませんでした。
唐僧は袈裟が取り戻されていないのを見て、
ひどくうろたえました。
夜になっても、なかなか寝付けません。
次の日の明け方、悟空は唐僧に言いました。
「お師匠様、孫様は今日は袈裟を取り戻すまで
帰ってきません。」
実は悟空はすでに観音菩薩に相談しようと
決めていたのです。
悟空が雲に乗って南海落伽山までやって来ると、
観音菩薩に会い、前に進み出て深々とお辞儀し、
来意を伝えました。
観音菩薩はそれを聞くとため息をついて言いました。
「このサル、人前で宝衣を見せびらかすなと言うに、
その上火までつけおって、寺はこの有り様じゃ。」
そう言うと、童子にひとことふたこと言いつけ、
悟空といっしょに雲に乗って黒風山まで飛んで行きました。
ふたりがもうすぐ黒風山に着こうというとき、
はるかかなたに、あの日坂道にいた道士が
玉盆をささげ持ってやって来ます。
悟空は近づいて行ってひと打ちで打ち殺すと、
元の姿に変わりました。
大きな灰色狼だったのです。
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2006.01.29 (Sun)
【西遊記】第六回 観音院で宝を競い袈裟を失う（４）
悟空は金箍棒を振り上げ、
和尚たちに袈裟はどこだ、と問いただしましたが、
和尚たちはみなわからないと言います。
悟空は考えに考えて問いただしました。
「ここらへんに妖怪でもいるんじゃないのか？」
和尚たちは黒風山に黒風妖怪がいるのだ、と言いました。
悟空は険しい表情をして言いました。
「しっかりとお師匠様の世話をしていろ。
手落ちがあったら頭をかち割るぞ！」
そう言うと金箍棒で塀をぶち壊しました。
悟空は筋斗雲で黒風山にやって来ると、
雲から降りて林の中に駆け込みました。
すると突然坂の下から人の笑い声が聞こえて来ました。
悟空はさっと岩陰に隠れ、様子を伺っていました。
見ると3人の妖怪が地面に座っています。
親分らしき黒い顔をした大柄の妖怪が言いました。
「昨日の夜、縁あって仏衣を手に入れた。
おふたりにわざわざお越しいただいたのは
仏衣をめでて宴会をしようということだ。」
悟空はそれをはっきりと耳にすると、
「盗人め！」と怒鳴りながら飛び出して行ったかと思うと、
さっと打ちかかりました。
黒い顔の大男は黒風怪で、
風になって逃げていってしまいました。
もうひとりの道士も逃げ去り、
白衣の秀才だけが逃げ遅れ、
悟空の棒に殴られて死に、元の姿に戻りました。
白いまだらの大蛇だったのです。
悟空は風の後を追い山頂までやって来ました。
はるか向こう側の崖には洞府があり、
門の前には石碑が立っていて、
「黒風山黒風洞」という文字が書いてあります。
悟空は洞の前までやって来ると、
棒で門をたたきながら大声で叫びました。
「悪党め！袈裟を返しやがれ！」
小者の妖怪は悟空の恐ろしい形相を見ると、
あわてて中へ駆け込み黒風怪に報告しました。
黒風怪がさっき坂道で逃げ出したのは
武器を持っていなかったからでしたが、
今度は彼のねぐらです。
何も恐れることはありません。
烏金甲を身につけ、黒房槍を持つと、
洞を出て悟空とやりあいました。
昼まで戦い続けると、
黒風怪はメシを食ってそれからまた戦おう、
と言います。
悟空は何も言わず、打ち続けてばかりいるので、
黒風怪はしかたなく、
またそよ風に姿を変え洞の中へと逃げ込みました。
悟空が洞の外でどれだけひどいことを言っても、
黒風怪は出て行きません。
悟空はどうしようもないくらいイライラしましたが、
しかたなく先に観音院へ行って
師匠の様子を見てくることにしました。
院まで戻ると、ついでに食い物をつまみ、
また雲に乗って黒風山にやって来ました。
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和尚たちに袈裟はどこだ、と問いただしましたが、
和尚たちはみなわからないと言います。
悟空は考えに考えて問いただしました。
「ここらへんに妖怪でもいるんじゃないのか？」
和尚たちは黒風山に黒風妖怪がいるのだ、と言いました。
悟空は険しい表情をして言いました。
「しっかりとお師匠様の世話をしていろ。
手落ちがあったら頭をかち割るぞ！」
そう言うと金箍棒で塀をぶち壊しました。
悟空は筋斗雲で黒風山にやって来ると、
雲から降りて林の中に駆け込みました。
すると突然坂の下から人の笑い声が聞こえて来ました。
悟空はさっと岩陰に隠れ、様子を伺っていました。
見ると3人の妖怪が地面に座っています。
親分らしき黒い顔をした大柄の妖怪が言いました。
「昨日の夜、縁あって仏衣を手に入れた。
おふたりにわざわざお越しいただいたのは
仏衣をめでて宴会をしようということだ。」
悟空はそれをはっきりと耳にすると、
「盗人め！」と怒鳴りながら飛び出して行ったかと思うと、
さっと打ちかかりました。
黒い顔の大男は黒風怪で、
風になって逃げていってしまいました。
もうひとりの道士も逃げ去り、
白衣の秀才だけが逃げ遅れ、
悟空の棒に殴られて死に、元の姿に戻りました。
白いまだらの大蛇だったのです。
悟空は風の後を追い山頂までやって来ました。
はるか向こう側の崖には洞府があり、
門の前には石碑が立っていて、
「黒風山黒風洞」という文字が書いてあります。
悟空は洞の前までやって来ると、
棒で門をたたきながら大声で叫びました。
「悪党め！袈裟を返しやがれ！」
小者の妖怪は悟空の恐ろしい形相を見ると、
あわてて中へ駆け込み黒風怪に報告しました。
黒風怪がさっき坂道で逃げ出したのは
武器を持っていなかったからでしたが、
今度は彼のねぐらです。
何も恐れることはありません。
烏金甲を身につけ、黒房槍を持つと、
洞を出て悟空とやりあいました。
昼まで戦い続けると、
黒風怪はメシを食ってそれからまた戦おう、
と言います。
悟空は何も言わず、打ち続けてばかりいるので、
黒風怪はしかたなく、
またそよ風に姿を変え洞の中へと逃げ込みました。
悟空が洞の外でどれだけひどいことを言っても、
黒風怪は出て行きません。
悟空はどうしようもないくらいイライラしましたが、
しかたなく先に観音院へ行って
師匠の様子を見てくることにしました。
院まで戻ると、ついでに食い物をつまみ、
また雲に乗って黒風山にやって来ました。
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2006.01.23 (Mon)
【西遊記】第六回 観音院で宝を競い袈裟を失う（３）
観音院の南側には黒風山という山があり、
山の黒風洞には黒風怪が住んでいたのです。
黒風怪は寺院に火がつくのを遠くから目にして、
火事のすきにものを盗んでやろうと思い、
雲に乗って方丈房に飛び込んで来て、
机の上にあるふろしき包みが金色の光を放っているのを見ると、
開けて見てみました。
それは城が買えるほどの値打ちの袈裟だったのです。
黒風怪はその袈裟を盗むと雲に乗って洞に帰って来ました。
悟空は屋根の上で火を吹いてあおるばかりで、
黒風怪には気づきませんでした。
夜明け間近、悟空は火がもうすぐ消えそうだと思って、
火よけの覆いを片付け、広目天王に返しました。
禅房に帰って来ると、師匠はまだ熟睡していたので、
そっと起こしました。
唐僧が房の扉を開けると、
院のいたるところに真っ黒に焦げた木材が転がっていました。
平穏無事だった観音院がなくなっているのを見て、
とても驚きました。
悟空は昨夜起こった出来事を話しました。
唐僧は袈裟のことを思い出し、
悟空といっしょに探しましたが、
寺の和尚たちは彼らを亡霊だと思い、
びっくりして次々に地にひれ伏し、
許しを請いました。
腰の曲がった老和尚は寺が焼け、
袈裟が見当たらないのを見て怒った上に、
唐僧が焼け死んでおらず、
袈裟を取りに来たと聞き、
驚いてどうすればよいかわかりませんでした。
最後には、思い切り壁に頭をぶつけたかと思うと、
どっと血が流れ出し、その場で死んでしまいました。
唐僧はそれを知ると、悟空に恨み言を言いました。
「ああ、弟子よ。
そなたはどうして意地になって他人と競い合うのだ？
今度はどうすればいいんだ！」
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山の黒風洞には黒風怪が住んでいたのです。
黒風怪は寺院に火がつくのを遠くから目にして、
火事のすきにものを盗んでやろうと思い、
雲に乗って方丈房に飛び込んで来て、
机の上にあるふろしき包みが金色の光を放っているのを見ると、
開けて見てみました。
それは城が買えるほどの値打ちの袈裟だったのです。
黒風怪はその袈裟を盗むと雲に乗って洞に帰って来ました。
悟空は屋根の上で火を吹いてあおるばかりで、
黒風怪には気づきませんでした。
夜明け間近、悟空は火がもうすぐ消えそうだと思って、
火よけの覆いを片付け、広目天王に返しました。
禅房に帰って来ると、師匠はまだ熟睡していたので、
そっと起こしました。
唐僧が房の扉を開けると、
院のいたるところに真っ黒に焦げた木材が転がっていました。
平穏無事だった観音院がなくなっているのを見て、
とても驚きました。
悟空は昨夜起こった出来事を話しました。
唐僧は袈裟のことを思い出し、
悟空といっしょに探しましたが、
寺の和尚たちは彼らを亡霊だと思い、
びっくりして次々に地にひれ伏し、
許しを請いました。
腰の曲がった老和尚は寺が焼け、
袈裟が見当たらないのを見て怒った上に、
唐僧が焼け死んでおらず、
袈裟を取りに来たと聞き、
驚いてどうすればよいかわかりませんでした。
最後には、思い切り壁に頭をぶつけたかと思うと、
どっと血が流れ出し、その場で死んでしまいました。
唐僧はそれを知ると、悟空に恨み言を言いました。
「ああ、弟子よ。
そなたはどうして意地になって他人と競い合うのだ？
今度はどうすればいいんだ！」
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2006.01.22 (Sun)
【西遊記】第六回 観音院で宝を競い袈裟を失う（２）
夜になると、老和尚はひそかに小坊主にたくさんのマキを運ばせ、
唐僧を焼き殺してしまおうとしました。
悟空は院が騒がしいのを聞きつけ、おかしいと思い、
師匠を驚かせて目を覚まさせないようにと、
ミツバチに姿を変えて院に飛んで行きました。
目にした光景はとてもおかしなもので、
目玉を一回りさせると、妙案を考え出しました。
悟空は筋斗雲の乗ると南天門までやって来ました。
門番の天兵天将は
天宮を大騒ぎさせた斉天大聖がやって来たと見ると、
驚いて逃げ惑いました。
悟空は大声で
「怖がらなくてもいい！オレ様はけんかをしに来たのではない。
広目天王に火よけの覆いを借りに来たのだ。
お師匠様を助けるためにな！」
と叫びました。
広目天王は宝を悟空に貸してやるしかありませんでした。
悟空は火よけの覆いを持って観音院へ戻って来ると、
師匠の禅房をしっかり覆ってから、
のんびりと屋根にすわって、
和尚たちが火をつけるのを見ていました。
あっという間に、ぼうぼうと燃え盛る炎となりました。
「この坊主たちはひどいやつらだ。
オレ様がひと息吹けばたちまち狂風が巻き起こって、
観音院じゅう一瞬で火の海になるだろう。」
と悟空は考えました。
この大火災に引き寄せられてある妖怪がやって来ました。
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唐僧を焼き殺してしまおうとしました。
悟空は院が騒がしいのを聞きつけ、おかしいと思い、
師匠を驚かせて目を覚まさせないようにと、
ミツバチに姿を変えて院に飛んで行きました。
目にした光景はとてもおかしなもので、
目玉を一回りさせると、妙案を考え出しました。
悟空は筋斗雲の乗ると南天門までやって来ました。
門番の天兵天将は
天宮を大騒ぎさせた斉天大聖がやって来たと見ると、
驚いて逃げ惑いました。
悟空は大声で
「怖がらなくてもいい！オレ様はけんかをしに来たのではない。
広目天王に火よけの覆いを借りに来たのだ。
お師匠様を助けるためにな！」
と叫びました。
広目天王は宝を悟空に貸してやるしかありませんでした。
悟空は火よけの覆いを持って観音院へ戻って来ると、
師匠の禅房をしっかり覆ってから、
のんびりと屋根にすわって、
和尚たちが火をつけるのを見ていました。
あっという間に、ぼうぼうと燃え盛る炎となりました。
「この坊主たちはひどいやつらだ。
オレ様がひと息吹けばたちまち狂風が巻き起こって、
観音院じゅう一瞬で火の海になるだろう。」
と悟空は考えました。
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2006.01.22 (Sun)
【西遊記】第六回 観音院で宝を競い袈裟を失う（１）
唐僧は白龍馬の乗ると、道中ずいぶんと楽になりました。
ある日の夕方、師弟ふたりは谷間の観音院にやって来ました。
門のところにいた和尚は、
大唐から来た高僧が西天にお経を取りに行くのだと聞いて、
あわててお辞儀をして、
うやうやしく彼らを院に入れて休ませました。
唐僧師弟が腰掛けたちょうどそのとき、
ふたりの小坊主が腰の曲がった和尚の脇を抱えて、
ゆっくりと入って来ました。
唐僧はあわてて身を起こすと、合掌しお辞儀をして迎えました。
年老いた和尚はお辞儀を返すと、お茶を持って来させました。
まもなく、ふたりの小坊主が
美しい茶具をささげ持って入って来ました。
唐僧はお茶をひと口飲むと、この茶具をほめました。
老和尚はとても喜んで、自慢げに茶経を語り始め、
それから唐僧に大唐から持って来た宝があれば、
見せてくれないか、と言いました。
悟空は老和尚が偉そうにするのを見て、心中不満だらけ、
師匠がしゃべろうとするのをさえぎって言いました。
「お師匠様、ヤツらに袈裟を見せてやってはいかがでしょう。」
老和尚は袈裟と聞くと、さらに得意げに大笑いして、
12個の箱を持って来させると、
中の袈裟を全部引っ張り出しました。
それは100枚もあって、しかもどれも美しいものばかりです。
悟空がそれを見て、
何も言わず唐僧の袈裟を取り出し広げたとたん、
部屋じゅう金色の光でいっぱいになり、
目も開けていられなくなりました。
老和尚はぽかんとして見ていましたが、
悪巧みを思いつき、口実を作って唐僧に、
「袈裟を詳しく見てみたいので一晩貸してくれないか、
明日の朝お返しいたす。」と頼みました。
唐僧が口を開こうとすると、悟空がそれをさえぎって言いました。
「ヤツに一晩貸しておやりなさい。問題ないでしょう。」
唐僧は口を挟もうとしましたがすでに手遅れで、
しぶしぶ老和尚に袈裟を貸すしかありませんでした。
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ある日の夕方、師弟ふたりは谷間の観音院にやって来ました。
門のところにいた和尚は、
大唐から来た高僧が西天にお経を取りに行くのだと聞いて、
あわててお辞儀をして、
うやうやしく彼らを院に入れて休ませました。
唐僧師弟が腰掛けたちょうどそのとき、
ふたりの小坊主が腰の曲がった和尚の脇を抱えて、
ゆっくりと入って来ました。
唐僧はあわてて身を起こすと、合掌しお辞儀をして迎えました。
年老いた和尚はお辞儀を返すと、お茶を持って来させました。
まもなく、ふたりの小坊主が
美しい茶具をささげ持って入って来ました。
唐僧はお茶をひと口飲むと、この茶具をほめました。
老和尚はとても喜んで、自慢げに茶経を語り始め、
それから唐僧に大唐から持って来た宝があれば、
見せてくれないか、と言いました。
悟空は老和尚が偉そうにするのを見て、心中不満だらけ、
師匠がしゃべろうとするのをさえぎって言いました。
「お師匠様、ヤツらに袈裟を見せてやってはいかがでしょう。」
老和尚は袈裟と聞くと、さらに得意げに大笑いして、
12個の箱を持って来させると、
中の袈裟を全部引っ張り出しました。
それは100枚もあって、しかもどれも美しいものばかりです。
悟空がそれを見て、
何も言わず唐僧の袈裟を取り出し広げたとたん、
部屋じゅう金色の光でいっぱいになり、
目も開けていられなくなりました。
老和尚はぽかんとして見ていましたが、
悪巧みを思いつき、口実を作って唐僧に、
「袈裟を詳しく見てみたいので一晩貸してくれないか、
明日の朝お返しいたす。」と頼みました。
唐僧が口を開こうとすると、悟空がそれをさえぎって言いました。
「ヤツに一晩貸しておやりなさい。問題ないでしょう。」
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2006.01.20 (Fri)
彼らに欠けていたこと
昨日の話の続きになりますが、
“錬金術師”とも称されていた“活力門”の社長さん。
結局のところ、賭場に並べられた掛け金を
かき集めるのがお仕事だった、ということが
今更ながら理解できました。
昨日の話題の三者（と付随した人たち）に共通しているのは、
「他人に喜んでもらった報酬として」、
「他人の役に立った報酬として」
「お金」が後からついてくるのだという根本原理が
まったくかけていたのだ、ということに１日かけて気づきました。
ネットに蔓延しているお金儲け話も、
この視点が初めからないものが多いですね。
でも、こんな考えをしているという時点で、
すでに時代遅れになっている、という可能性もありますね。（ｖｖ；）
“錬金術師”とも称されていた“活力門”の社長さん。
結局のところ、賭場に並べられた掛け金を
かき集めるのがお仕事だった、ということが
今更ながら理解できました。
昨日の話題の三者（と付随した人たち）に共通しているのは、
「他人に喜んでもらった報酬として」、
「他人の役に立った報酬として」
「お金」が後からついてくるのだという根本原理が
まったくかけていたのだ、ということに１日かけて気づきました。
ネットに蔓延しているお金儲け話も、
この視点が初めからないものが多いですね。
でも、こんな考えをしているという時点で、
すでに時代遅れになっている、という可能性もありますね。（ｖｖ；）
2006.01.19 (Thu)
“骨抜き”ニッポン
なんだか最近がっかりさせられることが多いですね。
“活力門”のお兄ちゃんにしても、
（↑ネットで調べて、中国語ではこういう名前だと言うことが判明）
もうちょっと骨のあるヤツかと思ってました。
登場した当初から、この会社いったい何をして
お金儲けしているんだろう？とは思っていましたが、
ほんとうに報道のとおりなら、「マネーゲーム」ならぬ
「お金遊び」じゃないでしょうか？
昨年からの“耐●偽装”と言われる事件にしても、
やった本人は罪の意識さえなさそうだし、
周りの人間は彼を利用するだけ利用して、
いざとなったら全部責任をかぶせてしまえばいいや、
というつもりであったことは見え見えです。
さらに、がっかりするのは、
私が“勉強のため”（？）と思って、
ROMしていた某資格者MLでの誹謗中傷合戦。
独立開業者ですから「オレがいちばん！」と
思っていただいても結構なのですが、
人の足を引っ張っていちばんになっても仕方ないんじゃ？
と思えてしまうのは私だけでしょうか？
もしそうなら、私の場合は開業しなくて“大正解！”
だったと思います。
見かけや看板だけでは、
中身がわからない時代になってしまいました。
自分自身の中身を充実させるとともに、
人を見る目を養わなければならないですね。
“活力門”のお兄ちゃんにしても、
（↑ネットで調べて、中国語ではこういう名前だと言うことが判明）
もうちょっと骨のあるヤツかと思ってました。
登場した当初から、この会社いったい何をして
お金儲けしているんだろう？とは思っていましたが、
ほんとうに報道のとおりなら、「マネーゲーム」ならぬ
「お金遊び」じゃないでしょうか？
昨年からの“耐●偽装”と言われる事件にしても、
やった本人は罪の意識さえなさそうだし、
周りの人間は彼を利用するだけ利用して、
いざとなったら全部責任をかぶせてしまえばいいや、
というつもりであったことは見え見えです。
さらに、がっかりするのは、
私が“勉強のため”（？）と思って、
ROMしていた某資格者MLでの誹謗中傷合戦。
独立開業者ですから「オレがいちばん！」と
思っていただいても結構なのですが、
人の足を引っ張っていちばんになっても仕方ないんじゃ？
と思えてしまうのは私だけでしょうか？
もしそうなら、私の場合は開業しなくて“大正解！”
だったと思います。
見かけや看板だけでは、
中身がわからない時代になってしまいました。
自分自身の中身を充実させるとともに、
人を見る目を養わなければならないですね。
2006.01.15 (Sun)
The Old Woman and the Physician
AN OLD WOMAN having lost the use of her eyes,
called in a Physician to heal them,
and made this bargain with him in the presence of witnesses:
that if he should cure her blindness,
he should receive from her a sum of money;
but if her infirmity remained,
she should give him nothing.
This agreement being made, the Physician,
time after time, applied his salve to her eyes,
and on every visit took something away,
stealing all her property little by little.
And when he had got all she had,
he healed her and demanded the promised payment.
The Old Woman, when she recovered her sight
and saw none of her goods in her house,
would give him nothing.
The Physician insisted on his claim,
and. as she still refused, summoned her before the Judge.
The Old Woman, standing up in the Court, argued:
"This man here speaks the truth in what he says;
for I did promise to give him a sum of money
if I should recover my sight:
but if I continued blind, I was to give him nothing.
Now he declares that I am healed.
I on the contrary affirm that I am still blind;
for when I lost the use of my eyes,
I saw in my house various chattels and valuable goods:
but now, though he swears I am cured of my blindness,
I am not able to see a single thing in it."
おばあさんと医師
おばあさんが視力を失い、治療のために医者を呼んだ。
そして証人の前で彼とこんな契約を交わした。
彼がもし彼女の視力を取り戻すことができたら、
彼は大金を受け取ることができ、
障害が残れば、何も与えないというものだ。
この契約を結び、医者は彼女の目に何度も薬を塗り、
往診のたびに物を少しずつ取って行って、
とうとう彼女の全財産を盗んでしまったのだ。
そして彼が彼女の財産すべてを手に入れたとき、
彼女は治り、約束の支払いを要求した。
おばあさんは視力を取り戻して、
家に物が何もないのを見て、
彼には何もやらなかった。
医者は要求し続けたが、
彼女は依然として拒み続けたので、
裁判官の前に彼女を出頭させた。
おばあさんは法廷に立ち、
「この男はここで言ったことは本当です。
なぜなら、私の視力を回復させてくれたら、
大金を彼に支払うとほんとうに約束したからです。
しかし、私の目がまだ見えなかったら、
何もやらないことになっていました。
今、彼は私が治ったと宣言していますが、
実際には私はまだ目が見えないと断言できます。
なぜなら私が視力を失ったとき、
家にはいろいろな家財と値打ちのある品物がありました。
しかし今は、私の視力が回復したと
彼が宣言しているにもかかわらず、
家の中には何ひとつ見えないのです。
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called in a Physician to heal them,
and made this bargain with him in the presence of witnesses:
that if he should cure her blindness,
he should receive from her a sum of money;
but if her infirmity remained,
she should give him nothing.
This agreement being made, the Physician,
time after time, applied his salve to her eyes,
and on every visit took something away,
stealing all her property little by little.
And when he had got all she had,
he healed her and demanded the promised payment.
The Old Woman, when she recovered her sight
and saw none of her goods in her house,
would give him nothing.
The Physician insisted on his claim,
and. as she still refused, summoned her before the Judge.
The Old Woman, standing up in the Court, argued:
"This man here speaks the truth in what he says;
for I did promise to give him a sum of money
if I should recover my sight:
but if I continued blind, I was to give him nothing.
Now he declares that I am healed.
I on the contrary affirm that I am still blind;
for when I lost the use of my eyes,
I saw in my house various chattels and valuable goods:
but now, though he swears I am cured of my blindness,
I am not able to see a single thing in it."
おばあさんと医師
おばあさんが視力を失い、治療のために医者を呼んだ。
そして証人の前で彼とこんな契約を交わした。
彼がもし彼女の視力を取り戻すことができたら、
彼は大金を受け取ることができ、
障害が残れば、何も与えないというものだ。
この契約を結び、医者は彼女の目に何度も薬を塗り、
往診のたびに物を少しずつ取って行って、
とうとう彼女の全財産を盗んでしまったのだ。
そして彼が彼女の財産すべてを手に入れたとき、
彼女は治り、約束の支払いを要求した。
おばあさんは視力を取り戻して、
家に物が何もないのを見て、
彼には何もやらなかった。
医者は要求し続けたが、
彼女は依然として拒み続けたので、
裁判官の前に彼女を出頭させた。
おばあさんは法廷に立ち、
「この男はここで言ったことは本当です。
なぜなら、私の視力を回復させてくれたら、
大金を彼に支払うとほんとうに約束したからです。
しかし、私の目がまだ見えなかったら、
何もやらないことになっていました。
今、彼は私が治ったと宣言していますが、
実際には私はまだ目が見えないと断言できます。
なぜなら私が視力を失ったとき、
家にはいろいろな家財と値打ちのある品物がありました。
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彼が宣言しているにもかかわらず、
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2006.01.12 (Thu)
【西遊記】第五回 鷹愁澗で白龍馬手綱に収まる
師弟ふたりは西への旅を続けました。
ある日、蛇盤山鷹愁澗へやって来たとき、
突然谷川から白龍が飛び出して、
爪を立てて唐僧に襲いかかって来たので、
悟空はあわてて唐僧を背負って、
雲に乗って逃げました。
その龍は悟空に追いつけず、
大きな口を開いて白馬を飲み込んで、
深い谷川にもぐっていきました。
悟空は師匠を安全な場所に下ろし、
谷川に舞い戻り馬に荷物を運ばせようとしましたが、
馬が見当たりません。
きっと白龍に食べられたのだと思い、
川岸で大声で叫びました。
「この泥ドジョウめ、馬を吐き出しやがれ!」
白龍は誰かが自分を罵っているのを聞き、
目を真っ赤にして怒り、水面から飛び出して来て、
悟空に牙と爪を向け襲いかかりました。
その龍は所詮悟空の相手ではありません。
何回かやりあうと疲れきって汗だくになり、
水中へ逃げ帰りました。
悟空はまた怒鳴りつけましたが、白龍は現れません。
そこで川や海をひっくり返す術を使って、
この澄んだ谷川の土砂を混ぜ返し、
濁らせてしまいました。
その龍は水中にいられなくなり、
しぶしぶ飛び出して来ました。
何十回かやり合いましたが、白龍は耐え切れなくなり、
からだを揺すぶると水蛇に姿を変え、
草むらに逃げ込みました。
悟空は急いで追いかけましたが、
蛇の姿を見つけることができず、
歯ぎしりして悔しがりました。
そして悟空は呪文を唱えると、
山神や土地神を呼び出して、
白龍はどこから来たのか、と問いただしました。
山神と土地神は恐る恐る
「この白龍は観音菩薩からここであなた方を
待つように言われていたのです。
あなた方といっしょにお経を取りに行くためです。」
と答えました。
悟空はそれを聞くと、
観音菩薩に文句を言ってやろうと怒り出しました。
観音菩薩はそうなることがわかっていて、
雲に乗って鷹愁澗にやって来て、悟空に言いました。
「この白龍は西海龍王の息子。
死罪を犯しましたが、私が情けをかけてやり、
唐僧が乗る馬になるようにしてやったのです。
この龍馬がいなければ、
そなたたちは西天へ行くことはかないません。」
悟空は怒って言いました。
「ヤツは水の中に隠れて出て来ませんが、
どうすりゃいいんですか？」
観音菩薩は微笑んで、谷川に向かって叫ぶと、
その白龍はパッと賢そうな若君に姿を変え、
菩薩の前にやって来ました。
菩薩が言いました。
「白龍よ、そなたの師匠がいらっしゃいました。」
そう言いながら白龍の首から
夜明珠（暗闇でも光を放つ真珠）をはずすと、
柳の枝に寒露をつけて、
彼のからだにひと振りして仙気を吹きかけ、
「変われ」と叫びました。
白龍は白馬に姿を変えました。
観音菩薩は悟空に白馬を牽いて行って
唐僧に見せるように言うと、
自分は南海落伽山へ帰りました。
悟空は馬を牽いて、
上機嫌で唐僧のところへやって来ました。
唐僧は馬の頭をなでながら、こう言いました。
「いい馬じゃ。どこで見つけたのだ？」
悟空がことの経緯を話すと、
唐僧はあわてて南に向かって土下座して
観音菩薩にお礼を言いました。
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ある日、蛇盤山鷹愁澗へやって来たとき、
突然谷川から白龍が飛び出して、
爪を立てて唐僧に襲いかかって来たので、
悟空はあわてて唐僧を背負って、
雲に乗って逃げました。
その龍は悟空に追いつけず、
大きな口を開いて白馬を飲み込んで、
深い谷川にもぐっていきました。
悟空は師匠を安全な場所に下ろし、
谷川に舞い戻り馬に荷物を運ばせようとしましたが、
馬が見当たりません。
きっと白龍に食べられたのだと思い、
川岸で大声で叫びました。
「この泥ドジョウめ、馬を吐き出しやがれ!」
白龍は誰かが自分を罵っているのを聞き、
目を真っ赤にして怒り、水面から飛び出して来て、
悟空に牙と爪を向け襲いかかりました。
その龍は所詮悟空の相手ではありません。
何回かやりあうと疲れきって汗だくになり、
水中へ逃げ帰りました。
悟空はまた怒鳴りつけましたが、白龍は現れません。
そこで川や海をひっくり返す術を使って、
この澄んだ谷川の土砂を混ぜ返し、
濁らせてしまいました。
その龍は水中にいられなくなり、
しぶしぶ飛び出して来ました。
何十回かやり合いましたが、白龍は耐え切れなくなり、
からだを揺すぶると水蛇に姿を変え、
草むらに逃げ込みました。
悟空は急いで追いかけましたが、
蛇の姿を見つけることができず、
歯ぎしりして悔しがりました。
そして悟空は呪文を唱えると、
山神や土地神を呼び出して、
白龍はどこから来たのか、と問いただしました。
山神と土地神は恐る恐る
「この白龍は観音菩薩からここであなた方を
待つように言われていたのです。
あなた方といっしょにお経を取りに行くためです。」
と答えました。
悟空はそれを聞くと、
観音菩薩に文句を言ってやろうと怒り出しました。
観音菩薩はそうなることがわかっていて、
雲に乗って鷹愁澗にやって来て、悟空に言いました。
「この白龍は西海龍王の息子。
死罪を犯しましたが、私が情けをかけてやり、
唐僧が乗る馬になるようにしてやったのです。
この龍馬がいなければ、
そなたたちは西天へ行くことはかないません。」
悟空は怒って言いました。
「ヤツは水の中に隠れて出て来ませんが、
どうすりゃいいんですか？」
観音菩薩は微笑んで、谷川に向かって叫ぶと、
その白龍はパッと賢そうな若君に姿を変え、
菩薩の前にやって来ました。
菩薩が言いました。
「白龍よ、そなたの師匠がいらっしゃいました。」
そう言いながら白龍の首から
夜明珠（暗闇でも光を放つ真珠）をはずすと、
柳の枝に寒露をつけて、
彼のからだにひと振りして仙気を吹きかけ、
「変われ」と叫びました。
白龍は白馬に姿を変えました。
観音菩薩は悟空に白馬を牽いて行って
唐僧に見せるように言うと、
自分は南海落伽山へ帰りました。
悟空は馬を牽いて、
上機嫌で唐僧のところへやって来ました。
唐僧は馬の頭をなでながら、こう言いました。
「いい馬じゃ。どこで見つけたのだ？」
悟空がことの経緯を話すと、
唐僧はあわてて南に向かって土下座して
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2006.01.11 (Wed)
巧取豪奪
宋朝の大書法家であり大画家であった米芾の息子
米友仁（字は元暉）は、
家伝の学問は奥深く、父と同様、書や絵画に長け、
とりわけ古人の作品を好んだ。
あるとき、彼は他人の船で王羲の直筆の法帖を見つけ、
非常に喜び、すぐによい絵と交換しようとした。
主人はそれを承知せず、彼はいらだって大声を上げ、
船べりに登り水の中に飛び込もうとした。
幸いすぐに抱きかかえられ、
飛び込むにはいたらなかった。
彼にはある優れた才能があった。
それは古人の絵画を模倣することだった。
彼が漣水にいるとき、
“松牛図”を借りて模写したことがあった。
その後彼は本物を手元に残し、複製画を返した。
この人はそのときはそれに気づかず、
何日もたってから原本を返せと言って来た。
米友仁がどうしてわかったのかたずねると、
その人は「本物の目には牧童の影が映っているが、
あなたが私に返したこの絵にはそれがない。」と答えた。
しかし米友仁は古人の絵画を模倣して、
あまり見破られることはなかった。
彼はいつもいろいろ策を弄して古画を借りて模写し、
模写し終わると模写品と本物をいっしょに主人に返し、
主人に選んでもらった。
彼が古画を模写する技術はすばらしかったので、
主人はよく模写品を本物と思い込み、引き取った。
米友仁はこうしてたくさんの貴重な本物の古画を手に入れた。
米友仁は才能のある芸術家で、
人々の尊敬に値するが、
彼のこの模写した偽物で
他人から本物を取り上げる行為のために、
さげすまれ歯牙にもかけられなかった。
それである人はこの巧妙な方法で
人から本物の古画を詐取する行為を、
「巧偸豪奪」と呼んだ。
その後の人がこれから「巧取豪奪」という成語を生み出し、
不当で巧妙な方法で、受けるべきでない財物を
手に入れることをたとえて言うようになった。
「巧取」は詐取する意、「豪奪」は奪い取る意。
そしてこの方法で財物を手に入れると、
しばしば簡単で利益が大きいので、
「巧偸豪奪，故所得多多」（《清波雑誌》より）
という言い方がある。
たとえば、神仏を看板にする悪党は、
しばしばいろいろな名目で、
あれやこれやの仏事にかこつけて、
無知な人の財物を詐取する。
これを「巧取豪奪」と言う。
≫中国語原文
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米友仁（字は元暉）は、
家伝の学問は奥深く、父と同様、書や絵画に長け、
とりわけ古人の作品を好んだ。
あるとき、彼は他人の船で王羲の直筆の法帖を見つけ、
非常に喜び、すぐによい絵と交換しようとした。
主人はそれを承知せず、彼はいらだって大声を上げ、
船べりに登り水の中に飛び込もうとした。
幸いすぐに抱きかかえられ、
飛び込むにはいたらなかった。
彼にはある優れた才能があった。
それは古人の絵画を模倣することだった。
彼が漣水にいるとき、
“松牛図”を借りて模写したことがあった。
その後彼は本物を手元に残し、複製画を返した。
この人はそのときはそれに気づかず、
何日もたってから原本を返せと言って来た。
米友仁がどうしてわかったのかたずねると、
その人は「本物の目には牧童の影が映っているが、
あなたが私に返したこの絵にはそれがない。」と答えた。
しかし米友仁は古人の絵画を模倣して、
あまり見破られることはなかった。
彼はいつもいろいろ策を弄して古画を借りて模写し、
模写し終わると模写品と本物をいっしょに主人に返し、
主人に選んでもらった。
彼が古画を模写する技術はすばらしかったので、
主人はよく模写品を本物と思い込み、引き取った。
米友仁はこうしてたくさんの貴重な本物の古画を手に入れた。
米友仁は才能のある芸術家で、
人々の尊敬に値するが、
彼のこの模写した偽物で
他人から本物を取り上げる行為のために、
さげすまれ歯牙にもかけられなかった。
それである人はこの巧妙な方法で
人から本物の古画を詐取する行為を、
「巧偸豪奪」と呼んだ。
その後の人がこれから「巧取豪奪」という成語を生み出し、
不当で巧妙な方法で、受けるべきでない財物を
手に入れることをたとえて言うようになった。
「巧取」は詐取する意、「豪奪」は奪い取る意。
そしてこの方法で財物を手に入れると、
しばしば簡単で利益が大きいので、
「巧偸豪奪，故所得多多」（《清波雑誌》より）
という言い方がある。
たとえば、神仏を看板にする悪党は、
しばしばいろいろな名目で、
あれやこれやの仏事にかこつけて、
無知な人の財物を詐取する。
これを「巧取豪奪」と言う。
≫中国語原文
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2006.01.09 (Mon)
冬休みの終わり
土曜日は早朝から仕事。
途中帰ってきてメールをチェックすると、
翻訳の以来が来ていた。
その後、アルバイト先の冬期講習で、
いつもより長時間仕事させていただきました。
日曜。雪は降り続き、家族総出で雪かきした後、
ずっと翻訳作業。
ひととおり終了することができたが、
チェックは完了できず、翌日に持ち越し。
夕方5時から地区の新年会で、
飲んでました。(^^)ゞﾎﾟﾘﾎﾟﾘ
公民館が雪の重みでふすまが開かない。
月曜に村委員の皆さんが雪下ろしするとのことだった。
今日、出勤のときは路面が凍結していて、慎重運転。
昼になると、暖かい晴天となり、
そこらじゅうの屋根の上には雪下ろしのお父さんだらけ。
私も真似して屋根に登ってみたが、
腰が引けてほとんど雪下ろしにならなかった。（ｖｖ；）
その後、なんとか翻訳は納品完了。
今年はスピードアップしていきたいです。
あと数日すれば、かなり寒さも和らぐという予報。
屋根の雪早くなくなってくれ〜
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【生涯学習のユーキャン】将来役立つ資格・技能。ユーキャンならはじめてでもラクラク身につく！
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ひととおり終了することができたが、
チェックは完了できず、翌日に持ち越し。
夕方5時から地区の新年会で、
飲んでました。(^^)ゞﾎﾟﾘﾎﾟﾘ
公民館が雪の重みでふすまが開かない。
月曜に村委員の皆さんが雪下ろしするとのことだった。
今日、出勤のときは路面が凍結していて、慎重運転。
昼になると、暖かい晴天となり、
そこらじゅうの屋根の上には雪下ろしのお父さんだらけ。
私も真似して屋根に登ってみたが、
腰が引けてほとんど雪下ろしにならなかった。（ｖｖ；）
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あと数日すれば、かなり寒さも和らぐという予報。
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2006.01.06 (Fri)
雪もひと休み
こんな大雪だというのに、
上の坊主は新潟へ遠征です。
今日の夜帰宅予定ですが、
無事帰ってこられるかちょっと心配。
気がつけば、冬休みも後数日。
宿題仕上がるんだろうか。。。（ｖｖ；）
雪积得这么深,
大儿子倒去新潟县参加比赛。
今天晚上预定回家。
但是,能不能平安回来我有些担心。
突然发觉寒假只剩下几天了。
他做得了寒假作业吗?
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上の坊主は新潟へ遠征です。
今日の夜帰宅予定ですが、
無事帰ってこられるかちょっと心配。
気がつけば、冬休みも後数日。
宿題仕上がるんだろうか。。。（ｖｖ；）
雪积得这么深,
大儿子倒去新潟县参加比赛。
今天晚上预定回家。
但是,能不能平安回来我有些担心。
突然发觉寒假只剩下几天了。
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2006.01.05 (Thu)
The Wolves and the Sheep
"WHY SHOULD there always be this fear
and slaughter between us?"
said the Wolves to the Sheep.
"Those evil-disposed Dogs have much to answer for.
They always bark whenever we approach you
and attack us before we have done any harm.
If you would only dismiss them from your heels,
there might soon be treaties of peace
and reconciliation between us."
The Sheep, poor silly creatures,
were easily beguiled and dismissed the Dogs,
whereupon the Wolves destroyed the unguarded flock
at their own pleasure.
狼と羊
「どうしていつもこんなに怖がって
殺しあっていなくちゃならないんだい？」
狼たちが羊たちに言いました。
「あの悪意のある犬たちのせいだ。
ヤツらはいつもボクたちがキミたちに近づいていくと吠えて、
ボクたちが何も悪いことをしないのに攻撃してくるんだ。
キミたちの後ろからヤツらを追い払ってくれさえすれば、
すぐに和平協定を結んで和解できるのに。」
哀れでおろかな羊たちは犬をだまして追い払った。
するとすぐに狼たちは無防備な群れを
好き放題に攻撃して壊滅させてしまった。
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and slaughter between us?"
said the Wolves to the Sheep.
"Those evil-disposed Dogs have much to answer for.
They always bark whenever we approach you
and attack us before we have done any harm.
If you would only dismiss them from your heels,
there might soon be treaties of peace
and reconciliation between us."
The Sheep, poor silly creatures,
were easily beguiled and dismissed the Dogs,
whereupon the Wolves destroyed the unguarded flock
at their own pleasure.
狼と羊
「どうしていつもこんなに怖がって
殺しあっていなくちゃならないんだい？」
狼たちが羊たちに言いました。
「あの悪意のある犬たちのせいだ。
ヤツらはいつもボクたちがキミたちに近づいていくと吠えて、
ボクたちが何も悪いことをしないのに攻撃してくるんだ。
キミたちの後ろからヤツらを追い払ってくれさえすれば、
すぐに和平協定を結んで和解できるのに。」
哀れでおろかな羊たちは犬をだまして追い払った。
するとすぐに狼たちは無防備な群れを
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2006.01.05 (Thu)
鵬程万里
言い伝えによると、中国古代には、
“鯤”という大魚が姿を変えた“鵬”という鳥がいたという。
その鳥の背中の長さは数千里だった。
毎年6月になると鵬は南海の“天池”まで飛んで行った。
鵬が羽ばたくと、天池の水は３千里に渡って波しぶきが上がった。
鵬はつむじ風に乗って、高い空を９千里ひとっ飛びした。
わけのわからない小鳥たちが
「どうして９千里もの空の果てまで飛んで行くんだい？」
とたずねたという。
その後、人々はこの故事から「鵬程万里」という成語を作った。
とても将来が遠大であることをたとえて言う。
≫中国語原文
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“鯤”という大魚が姿を変えた“鵬”という鳥がいたという。
その鳥の背中の長さは数千里だった。
毎年6月になると鵬は南海の“天池”まで飛んで行った。
鵬が羽ばたくと、天池の水は３千里に渡って波しぶきが上がった。
鵬はつむじ風に乗って、高い空を９千里ひとっ飛びした。
わけのわからない小鳥たちが
「どうして９千里もの空の果てまで飛んで行くんだい？」
とたずねたという。
その後、人々はこの故事から「鵬程万里」という成語を作った。
とても将来が遠大であることをたとえて言う。
≫中国語原文
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2006.01.02 (Mon)
The Astronomer
AN ASTRONOMER used to go out at night
to observe the stars.
One evening, as he wandered through the suburbs
with his whole attention fixed on the sky,
he fell accidentally into a deep well.
While he lamented and bewailed his sores and bruises,
and cried loudly for help,
a neighbor ran to the well,
and learning what had happened said:
"Hark ye, old fellow, why,
in striving to pry into what is in heaven,
do you not manage to see what is on earth?'
天文学者
天文学者は夜になると外へ出て、星を観察していた。
ある夜、空ばかりを見つめ郊外を散歩していたとき、
深い井戸に落ちてしまった。
彼が傷やあざを負って嘆きながら、
大声で助けを求めると、
近所の人が井戸へ駆け寄ってきた。
近所の人は何が起こったか見て取ると、
こう言った。
「なあ、じいさん。
空で何が起こっているかばかりに
一生懸命になって、
地面で何が起こっているのか
見る暇がなかったのかい？」
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to observe the stars.
One evening, as he wandered through the suburbs
with his whole attention fixed on the sky,
he fell accidentally into a deep well.
While he lamented and bewailed his sores and bruises,
and cried loudly for help,
a neighbor ran to the well,
and learning what had happened said:
"Hark ye, old fellow, why,
in striving to pry into what is in heaven,
do you not manage to see what is on earth?'
天文学者
天文学者は夜になると外へ出て、星を観察していた。
ある夜、空ばかりを見つめ郊外を散歩していたとき、
深い井戸に落ちてしまった。
彼が傷やあざを負って嘆きながら、
大声で助けを求めると、
近所の人が井戸へ駆け寄ってきた。
近所の人は何が起こったか見て取ると、
こう言った。
「なあ、じいさん。
空で何が起こっているかばかりに
一生懸命になって、
地面で何が起こっているのか
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2006.01.02 (Mon)
名落孫山
宋代孫山という才子がいた。
彼はユーモアがあり、笑い話が得意で、
“滑稽才子”と呼ばれていた。
あるとき、彼は同郷の息子と都へ上り科挙を受験した。
合格発表のとき、孫山の名前は最下位ではあったものの
合格者名簿に載っていたが、
その同郷の息子は合格していなかった。
まもなく、孫山はまず家に帰った。
同郷の者は自分の息子が合格したかどうかたずねた。
孫山は本当のことを言うのも気が引けるが、
隠すのもよくないと思い、
口から出まかせに２行の詩らしくない詩を詠んだ。
「解元尽処是孫山，
賢郎更在孫山外。」
解元は中国の科挙制度で規定された“挙人”
（“郷試”合格者）の第一位のこと。
孫山の詩中の“解元”は一般の合格者を広く意味する。
「合格者名簿の最後は孫山、
ご子息の名は私孫山のさらに後ろに。」
という意味だった。
このときから、人々はこの故事に基づいて、
学校や各種試験の不合格者を“名落孫山”
と呼ぶようになった。
≫中国語原文
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彼はユーモアがあり、笑い話が得意で、
“滑稽才子”と呼ばれていた。
あるとき、彼は同郷の息子と都へ上り科挙を受験した。
合格発表のとき、孫山の名前は最下位ではあったものの
合格者名簿に載っていたが、
その同郷の息子は合格していなかった。
まもなく、孫山はまず家に帰った。
同郷の者は自分の息子が合格したかどうかたずねた。
孫山は本当のことを言うのも気が引けるが、
隠すのもよくないと思い、
口から出まかせに２行の詩らしくない詩を詠んだ。
「解元尽処是孫山，
賢郎更在孫山外。」
解元は中国の科挙制度で規定された“挙人”
（“郷試”合格者）の第一位のこと。
孫山の詩中の“解元”は一般の合格者を広く意味する。
「合格者名簿の最後は孫山、
ご子息の名は私孫山のさらに後ろに。」
という意味だった。
このときから、人々はこの故事に基づいて、
学校や各種試験の不合格者を“名落孫山”
と呼ぶようになった。
≫中国語原文
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2006.01.01 (Sun)
The Man and His Two Sweethearts
A MIDDLE-AGED MAN, whose hair had begun to turn gray,
courted two women at the same time.
One of them was young,
and the other well advanced in years.
The elder woman, ashamed to be courted
by a man younger than herself, made a point,
whenever her admirer visited her,
to pull out some portion of his black hairs.
The younger, on the contrary,
not wishing to become the wife of an old man,
was equally zealous in removing every gray hair she could find.
Thus it came to pass that between them both
he very soon found that he had not a hair left on his head.
Those who seek to please everybody please nobody.
男とふたりの恋人
白髪交じりになってきた中年の男が、
同時にふたりの女性に言い寄っていた。
ひとりは若く、もうひとりは年配だった。
年配の女性は自分より若い男性に言い寄られて恥ずかしくて、
求愛者が訪ねてくるといつも彼の黒髪を抜いていた。
若い方は反対に年寄りの妻になりたくなくて、
同じように熱心に彼の白髪を見つけては抜いていた。
こうしてまもなく、ふたりの間を行き来するうちに、
彼の頭には髪の毛がなくなってしまった。
みんなに好かれようとする人は誰にも好かれない。
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courted two women at the same time.
One of them was young,
and the other well advanced in years.
The elder woman, ashamed to be courted
by a man younger than herself, made a point,
whenever her admirer visited her,
to pull out some portion of his black hairs.
The younger, on the contrary,
not wishing to become the wife of an old man,
was equally zealous in removing every gray hair she could find.
Thus it came to pass that between them both
he very soon found that he had not a hair left on his head.
Those who seek to please everybody please nobody.
男とふたりの恋人
白髪交じりになってきた中年の男が、
同時にふたりの女性に言い寄っていた。
ひとりは若く、もうひとりは年配だった。
年配の女性は自分より若い男性に言い寄られて恥ずかしくて、
求愛者が訪ねてくるといつも彼の黒髪を抜いていた。
若い方は反対に年寄りの妻になりたくなくて、
同じように熱心に彼の白髪を見つけては抜いていた。
こうしてまもなく、ふたりの間を行き来するうちに、
彼の頭には髪の毛がなくなってしまった。
みんなに好かれようとする人は誰にも好かれない。
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2006.01.01 (Sun)
膾炙人口
この成語は《孟子・尽心下》の記載の故事から引用された。
「膾炙、所同也；羊棗，所独也。」
春秋時代、曾参という孝行息子がいた。
彼の父曾晰は羊棗
（野生の 小さな柿、俗名“牛奶（牛乳）柿”）
を食べるのが好きだった。
曾晰の死後、曾参はもう羊棗を食べられなくなった。
このことは儒家に美談として伝えられた。
あるとき、孟子の弟子公孫丑はこのことについて孟子に尋ねた。
「膾炙（おいしい肉料理）と羊棗とはどんな食べ物ですか？」
孟子は答えた。「もちろん膾炙はおいしい料理だ。」
公孫丑は言った。
「それでは、曾参父子はときっと膾炙を食べるのが
好きだったことでしょう。
しかし、なぜ父親の死後、曾参は羊棗だけ戒め、
膾炙は戒めなかったのでしょうか？」
孟子は答えた。
「膾炙はみんなの好物だ。羊棗のほうは曾晰だけの好みだった。
だから彼の死後、曾参は膾炙は食べ続け、
羊棗は食べなくなったのだ。」
上記の記述から、後代の人たちは「膾炙人口」という成語を、
みなが賛美し語り伝えることをたとえるようになった。
（多くは詩文を指す）
≫中国語原文
「膾炙、所同也；羊棗，所独也。」
春秋時代、曾参という孝行息子がいた。
彼の父曾晰は羊棗
（野生の 小さな柿、俗名“牛奶（牛乳）柿”）
を食べるのが好きだった。
曾晰の死後、曾参はもう羊棗を食べられなくなった。
このことは儒家に美談として伝えられた。
あるとき、孟子の弟子公孫丑はこのことについて孟子に尋ねた。
「膾炙（おいしい肉料理）と羊棗とはどんな食べ物ですか？」
孟子は答えた。「もちろん膾炙はおいしい料理だ。」
公孫丑は言った。
「それでは、曾参父子はときっと膾炙を食べるのが
好きだったことでしょう。
しかし、なぜ父親の死後、曾参は羊棗だけ戒め、
膾炙は戒めなかったのでしょうか？」
孟子は答えた。
「膾炙はみんなの好物だ。羊棗のほうは曾晰だけの好みだった。
だから彼の死後、曾参は膾炙は食べ続け、
羊棗は食べなくなったのだ。」
上記の記述から、後代の人たちは「膾炙人口」という成語を、
みなが賛美し語り伝えることをたとえるようになった。
（多くは詩文を指す）
≫中国語原文
2006.01.01 (Sun)
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